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  雍正二年推行宗主制 第 21 楼

推行宗族制　　
　　雍正二年（1724）二月，雍正帝颁布了《圣谕广训》，第二条就是宣扬“笃宗族以昭雍睦”。他强调，“凡属一家一姓，当念乃祖乃宗，宁厚毋薄，宁亲毋疏，长幼必以序相洽，尊卑必以分相联。”他号召宗族兴建祠堂，设立宗族学校，添置族产，纂修谱牒，并以这四件事当作维持宗族制度的要务。当时的家族，一部分设立宗祠，并设有族长，由族内自选，主持族政。为了加强政府与宗族的联系，雍正四年（1726），雍正帝下令在宗族设立宗正，负责考察族内民人的行为是否符合封建的道德标准，表彰贤者，惩治不肖者。而族正的人选，却要由政府指定，代表官方，以此加重宗祠的权力。五年（1727）五月，雍正帝又更加了与祠堂有关系的法律条例，他说，凡经官府惩治而不改悔之人，准本族祠堂告官，可以将其流徙远方，以为宗族除害；若本人所犯之罪在国法虽未至于死，而其尊长族人为剪除凶恶，训诫子弟，治以家法，以致身死，可免执行人抵罪。后九卿根据这一谕旨，拟定了相关律例。清政府赋予祠堂以惩治族人的某种司法权，是企图利于宗族权力维护清王朝的统治。

作者：218.25.164.* （2009/2/6 8:09:24）   回复此贴
  削夺八旗旗主之权 第 22 楼

削夺八旗旗主之权　　
　　雍正六年（1728），雍正帝进一步削夺八旗旗主权利。八旗自努尔哈赤始建时，即由旗主管理旗下事务，皇帝对八旗只是间接管理，这就造成了皇权与旗主权的矛盾。自皇太极起，清朝的前几代皇帝都谋求削弱旗主的权力。首先是对镶黄旗、正黄旗、正白旗定为上三旗，由皇帝亲自统领。对于其他五旗，即下五旗，康熙时又采取派皇子到下五旗作管主的办法，以替代原来的旗主地位。至雍正帝即位，又对本已衰弱的八旗旗主势力做了进一步的削减。八旗都统是八旗的军政长官，是一种职务，由皇帝临时任命，不能世袭，与所在旗的旗民是官民关系，而非主从关系。而管主与都统并存，不仅还会影响皇帝对旗民的直接统治，而且两者易产生磨擦。于是，自雍正六年（1728）起，采取减少管主的办法，同年（1728）十月十六日取消崇安、锡保及信郡王德昭等人的管理旗务，即管主地位。雍正七年（1729）以后再派到八旗的亲王、郡王等均以管理都统事务的身份到任。实际上是去担任（或兼任）都统职位。至此，八旗即全部由皇帝所亲自控制，任何影响皇权在八旗中行使的力量已不复存在。同时，雍正帝还从意识形态上革除旗主的痕迹。八旗都统，满文译为“固山额真”，而“额真”满语意为“主”，雍正帝为正名份，下令改称“固山昂邦”，意为总管，即汉文之都统，而此时的都统，早已不再是旗主的意思。文字上的改变，也标志着旗主权力的实际消失。

作者：218.25.164.* （2009/2/6 8:26:56）   回复此贴
  八旗通志 第 23 楼

《八旗通志》书成　　
　　乾隆三年（1738）十二月十六日，《八旗通志》书成。该书为官修，从雍正五年开馆编纂。初集共二百五十卷，分为旗地、土田、营建、兵制、职官、学校、典礼、艺文八志；封爵、世职、八旗大臣、宗人府、内阁大臣、部院大臣、直省大臣、选举、八表；以及列传三大部分。收入雍正朝以前事迹。嘉庆元年，续修二集，收乾隆一朝事迹。

作者：218.25.164.* （2009/2/6 8:28:30）   回复此贴
  移满洲往边外屯垦 第 24 楼

移满洲往边外屯垦　　
　　乾隆七年（1742）五月初七日因宁古塔一带，平畴沃壤，五谷皆宜，乾隆帝命移满洲民往边外屯垦。经大学士查郎阿等疏奏并乾隆帝旨准清廷决定：一、选派屯垦人丁，必须是勤俭、安分之人，八旗满洲都统等应于各佐领下，不论兵丁和闲散，择有妻室之单户，令其携眷前往；二、定边界，置屯庄，每户给房屋三间，地三顷，按旗分为八区，房随地造，并于造中处，设总统副都统衙署驻扎，以资弹压。三、给与开垦所需牛具、籽种；四、每旗设立屯庄二处，每庄内选授乡长一人，给七品顶带，令管理一旗二庄，给骁骑校虚衔，并多给地亩，以示优异。

作者：218.25.164.* （2009/2/6 8:30:08）   回复此贴
  八旗满洲氏族通谱 第 25 楼

《八旗满洲氏族通谱》撰成　　
　　乾隆九年（1744），《八旗满洲氏族通谱》成书。该书为，徐元梦、鄂尔泰、福敏等奉命修辑。共八十卷，记载八旗满洲各氏族的源流、世系，最初驻地及归附年月等。

作者：218.25.164.* （2009/2/6 8:32:54）   回复此贴
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